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贞观三年,观音与惠岸行者奉法旨前往东土大唐选出取经人。
这日，李世民正命高僧陈玄奘于化生寺设坛，宣讲佛法。
那高僧陈玄奘实乃如来佛座下弟子金蝉子转世,特来应劫。
观音与惠岸行者化作游方和尚求见人皇，还未说话，观音就被叫破法号,被人皇引为座上宾。
观音还未来得及询问她何时来过东土大唐与帝王交流佛法,李世民便像是早有准备一般，招来陈玄奘，以迅雷之势敲定西行取经者,转手就将观音赠予的袈裟宝物转赠与陈玄奘。
观音只觉得一切太过顺利，心中暗自警惕,但李世民却当着她的面与取经人陈玄奘结拜为义兄弟,赐国姓——唐,更名为三藏。
自此,唐三藏周身人族气运笼罩,应劫取经人之选尘埃落定。
观音与惠岸使者走这一趟，虽并未多费口舌,但人皇的积极配合却令观音十分警惕在意。
观音于长安城中再三打探,竟发现贞观元年之时竟已有人冒充她名讳与人皇交流,甚至为人皇造势不少！
然观音再三掐算却都无法算出背后之人,正当她心中不悦之时，脑中忽然灵光一闪，想到了那位洪荒仙佛都讳莫至深，三缄其口的须弥天尊者。
观音沉默良久，低诵法号，无声离去。
五指山下
修行终于结束的悟空时隔百年,重新回到这座带给他屈辱的五指山前，脸上已经没有了当年的毛躁激进，可那双眼睛却还是如日光辉耀，如星光熠熠，不曾被磨灭。
悟空收回猴毛，睁开眼时，自己已然重新被压入五指山下。
他已经明白，当年师父师母完全可以将五指山击碎，却并没有这样做的缘由。
只有当他真正知错，真正得到教训，真正拥有反抗圣人的力量时，他才能真正从五指山下出去。
凭借他自己的力量，拿回自由。
拿回他的，如意金箍棒。
……
商音与鸿钧并肩立于云端，看着悟空一遍又一遍对抗如来——亦或者说是接引留在五指山上的圣人之力。
如今鸿蒙意识尚在，不论悟空灵力修为如何远超准圣大圆满，都无法成就圣位。
但谁说，圣人便一定要是鸿蒙意识所承认的圣人？
天地所定，自当为圣。
悟空现在缺的，就是这样一份天地功德，万物所向。
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