第七百五十七章 开黑箱(下) (第1/3页)
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说罗南前面梳理的礼祭古字文本是“小作文”,其实是非常恰当的。
如果类比罗南的母语,他之前这一连串描述,基本就相当于是小孩子的流水账记叙文。
大概就是“很久很久以前,有这样一个事儿,那个湛和之主哇啦哇啦哇啦……”之类。
饶是如此,罗南能够从头到尾将这样一个事件,以礼祭古字的形式记录下来,形成一篇相对完整的记述……哪怕是大部分脑补的记叙文,就证明他算是在“礼祭古字”这个领域入门了。
毕竟,输出总比输入要困难很多。
有些人可以非常轻松地阅读大量礼祭古字专业历史文本,但如果让他模仿着这些文本去,写一篇小学生水准的记叙文,还真不一定能做到。
又或者做到了,也只是形式上完成,而不是像罗南这样,在没有特别荒诞的逻辑错误前提下,真正从时空演化的大结构大布局出发,比较正确地融摄了礼祭古字专业历史文本资料中所描述的古神、主宰、神明、大君等强大存在的基本常识,形成内容相对“地道”的作品
内宇宙模拟器中的“礼????????????????祭古字序列解析模块”能够正常运转,基本上复现还原了作品描述的全貌,就是证据。
当然,最直接的证据,还是罗南意识层面,早早建构成功并有效延续下来的“观想时空”。
礼祭古字这种“高仿神文”,确实是有一份“神力”在的。唯有相对准确地运用1597个基本字形,调动其复杂的形音义系统,成功“遣词造句”,才能在意识层面形成“观想时空”,直观检验所描述的物象、事件、状态是否清晰得当,并实现初步的反馈。
罗南本次建构的“观想时空”,开头其实也非原创,而是来自于“血狱王”。
那头曾经的大君级别的妖魔,被罗南从雾气迷宫深处牵引下来的时候,于意识昏昧间,大吼“湛和你个蠢货”——由于其所发,亦是礼祭古字的变种,而且“湛和”之名,别有威能,便也触发了“观想时空”,使罗南得以窥其大略。
那瞬间,罗南记不住什么细节,只有一个“中央高亮,四周墨染”的模糊印象,依稀感受到混乱惨烈的战场氛围,以及已经极致扭曲、濒临崩溃的时空架构。
这一次他着意描述,正是借鉴了“血狱王”的“表达”,开了个好头,然后就真的模糊动荡着延续下来。
“观想时空”目前仍存在着,虽然是临时架构
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