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哲翀只是有点纳闷,沙木大巫师和兹曲执政关系如此亲密,为何没有提供相应的帮助呢,竟然硬生生拖到他这个男孩的面前来了,而且,除了重启“比例大选”似乎没有其他选择了。

根据人口多寡所占比例分配社会公职和社会财富似乎较为合理,看贵贤家和神巫家占据整个古巫族人口的比例仅为二十分之一许,但却得到了三成的社会公职和社会财富,应当说已经满意才对,为何随着时间的延长,贵贤家的比例愈来愈高,而平民家的反而愈来愈低呢?

其中关键在于,平民家总量虽然大,实际上没能联合起来,也没法联合起来,也不允许形成整体的联合,这种联合对整个古巫族实际上不利。

为何这么说?

首先,平民家几千个家支,各家分布在不同的辖部,不同的乡寨,他们从事着不同的行业,有的相互间是竞争对手,乃至是世仇。

换句话说,平民之间的矛盾根本不比同贵贤的更少或更弱,大多数时候的确是一盘散沙。

实际上,一方散沙状态相较于被迫联合还要好些,因为不得不联合起来的平民说明已经无法正常生活,同时也说明贵贤家极大地垄断了全社会的资源。

因此,从贵贤家中将资源进行重新分配,也不必彻底,只是进行比例的调整,照顾到平民家的需求即可,这样的话,社会仍然是稳定的。

某些时候平民整体的联合不一定有益于全社会的根本利益,很可能受到某种共同情绪的影响,只是临时做出的反应,对长期的发展并不好。

此外,平民家支和贵贤家支之间的关系亦盘根错节,纷繁复杂,很多平民家支本来属于贵贤家支的分支或者是家臣,后来才独立出去,也有贵贤家支最终绝嗣,有的平民家支成为了贵贤家等等。

在不同辖部和乡寨,情况亦诸般不同,有的平民家支势力非常强大,连贵贤家也轻易不敢招惹。

所以,贵贤家和平民家之间的矛盾有时大,有时小,有时以这样的方式表现出来,有时以那样的方式表现出来,不能一概而论,更不能简单化。

当然,有时候过分讲究细节,将问题复杂化也不利于事情的推进,必要时候采取的方针是,即使方案尚未成熟,理论分析也不完备,各种措施没有制定好,相应的配套手段没有到位,都没有关系,可以边实行边修正边改动。

事前想一万遍大可不必,毕竟不可能将所有的要素考虑全,抓住主要的和核心的要素即可行动

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